Эту притчу рассказывают о султане Сулеймане Великолепном - правителе Османской Империи во времена ее наивысшего расцвета. Он имел все! Все, о чем может только помечтать смертный - громадную империю, несметные сокровища, прекраснейшие дворцы, жен, наложниц... И в какой-то момент, окончательно уже пресытившись всем, султан впал в тоску. Тоска бывает разная... Султан впал в чернейшую тоску! Сулейман Великолепный стал чахнуть. Придворные лекари, знахари и зведочеты, все ученые мужи сбились с ног, но никто не мог хоть чем-то помочь и облегчить страдания правителя. И как-то, один проезжий мудрец сказал: - Для того, чтобы султан исцелился, ему нужно надеть на себя рубаху счастливого человека...
Поиски начались тот час же. Во дворце были опрошены все придворные, но по разным причинам ни один не смог назвать себя счастливым. Кто-то болел тайной болезнью, кто-то - тайной страстью, кому-то не хватало богатства, кто-то не был счастлив из-за страданий своих близких... Во все концы империи помчались гонцы. Они искали счастливца. Каково же было изумление придворных, когда возвращавшиеся гонцы говорили о том, что им не удалось разыскать ни одного счастливого. Правители целых областей, богатейшие купцы, величайшие военачальники, мудрецы... Кого-то лишала радости угроза нападения разбойников или недобрых соседей, кто-то был страшно разочарован обманом тех, кому доверял, кто-то страшно боялся потерять все, что имел и этот страх не давал ему покоя... Гонцы снова и снова уезжали на поиски и снова возвращались ни с чем. И вот однажды, возвращаясь, царские посланники на заре увидали полуголого пахаря, который который с радостной песней шел за плугом, прокладывая борозду. Они подъехали поближе - лицо пахаря и вправду светилось радостью!
- Ответь нам, пахарь, ты счастлив?
- Да! - ответил тот. - Ведь у меня есть всё! У меня есть земля, которая меня кормит. У меня есть семья, которая меня любит. У меня есть вся Вселенная, которая каждый день дарит мне новую радость. Я счастлив!
- О, уважаемый! - просительно обратились гонцы султана, - сделай милость, отдай нам свою рубаху!
Но пахарь не смог выполнить их просьбу - рубахи у него не было...
http://rusrep.ru/article/2013/07/11/homo_fotograficus
Очень интересная статья про современного Homo fotograficus.
Много фоток.
Просто смех... Реклама в телефоне начинается словами: "Банк "Нано-Финанс"... Что может нам предложить коммерческий банк "Нано-финанс"? НАНО-кредит под КОСМО-проценты?
Русская православная церковь (РПЦ) настаивает на исключении персонажей языческой мифологии из программ празднования Дня ВМФ, который отмечается в России в последнее воскресенье июля. В первую очередь недовольство духовенства вызывает бог морской стихии Нептун, сообщает РБК-ТВ. Планируется, что со следующего года из праздничных программ, кроме Нептуна, исчезнут русалки и черти. Останется морской парад, военно-спортивные праздники и реконструкции славных событий из истории Военно-морского флота России. Отметим, что это уже не первая атака РПЦ на античного бога: в июле с.г. Нептун стал персоной нон грата на Дне молодежи в селе Морозовка Воронежской области. Праздники с участием таких персонажей не совпадают с нормами верующих, пояснили представители духовенства. В дни празднования 1025-летия Крещения Руси в Киеве РПЦ выступила с инициативой сделать годовщину этого события государственным праздником и выходным днем в странах "канонической ответственности РПЦ". Эту идею поддержал председатель Конгресса еврейских религиозных организаций и объединений России Зиновий Коган. Читать полностью: http://top.rbc.ru/society/28/07/2013/867838.shtml
Да уж. Зачем нужны какие то враги при такой собственной политике?
Чудеснейшее и завораживающее зрелище - восход полной луны. Громадная алая, она появляется краешком над горизонтом неотличимая от солнечного диска. Но неуловимо быстро меняет свои краски и цвета. Вот карминно-красная висит над краем земли, вот начинает плавно переходить к золотой охре и дальше, больше и больше наполняясь серебром. Идеальный круг, символ гармонии. Селена-луна - обитель светлых сил.
Мыслительные цепочки, они, как правило, плавно и достаточно последовательно перетекают от звена к звену. Надеюсь, что и я - не исключение. Но коварный интернет вносит свои коррективы. После рассказика-притчи о свободе и рабстве, вспомнилась история - коротенький эпизод из жизни Диогена. Я ее и написал и отправил. А позднее обнаружил, что это сообщение не отразилось нигде - просто исчезло, растворилось без следа, аннигилировалось... Ну и ладно. Повторю попытку:
В продолжении темы о свободе... Всё внутри нас. Всё! Ощущение свободы или несвободы - тоже!
Диоген был продан в рабство. И вот на рабском торге, где раб - это вроде как и не человек вовсе, так, товар, неодушевленный предмет, к нему подошел богатый купец и спросил:
- Что ты умеешь делать?
- Повелевать людьми! - ответил Диоген и, обращаясь к рыночному глашатаю, крикнул:
- Эй! Спроси, не хочет ли кто-нибудь купить себе хозяина?
Из-за сбоев связи с опозданием посмотрел пост уважаемого ssemenoff с интереснейшей фотографией Крестного хода. На эту тему, а точнее даже, на тему прозвучавших комментариев, вспомнилась одна история, которую и хотел поведать.
Итак, Индия. Бэда-проповедник был слепым. Его водил за руку мальчишка-поводырь. Они ходили из деревни в деревню и на площадях, перед собравшимися жителями, Бэда рассказывал то, что хотел донести до людей. Маленькому мальчику-поводырю были скучны и неинтересны повторяющиеся речи старика, он просто устал. Он привел проповедника на пустую поляну, усеянную валунами и, сказав, что они пришли на площадь, полную народу, улегся под камнем спать. И Бэда стал говорить. Наверное, он говорил очень вдохновенно, как обычно говорит очень искренний человек, который хочет донести свои мысли до слушателей. Но ответом ему была тишина. И огорчился Бэда и заплакал, подумав, что "семена его слов упали на неблагодатную каменистую почву непонимания"... Но тут словно вздох пронесся над поляной и "Аминь!" - все как один сказали камни.
Может быть кто-то видел из теперешних "духовных наставников" кого-нибудь, хоть чем-то похожего на того проповедника?.. Мне пока не встретилось никого
Пусть в их мире чести цена пятак, пусть мой дом без дверей и стен.
Я свой тощий хлеб прожую и так в диогеновой простоте.
Я плащем накроюсь, я буду греть сам себя в грозовые дни.
Я могу не слушать и не смотреть, как бесчинствуют там они.
Но всю ночь, пока не настанет день, будут с неба звучать слова:
- Диоген, послушай-ка, Диоген, твоя бочка трещит по швам!
Будет чернь подла... А какой она может быть, раз уж ты спросил?
И избыток пищи или вина эти свойства не компенсит...
Я свой мир до минимума ужал, я свой взор от них отведу...
Я живу за пазухой без ножа, у Отечества на виду!
Но от медью клепанных гулких стен будет эхо звучать едва:
- Диоген, послушай-ка, Диоген, твоя бочка трещит по швам!
А когда в мой хрупкий дощатый дом застучит топором беда,
Я припомню миру все от и до, я приду в него навсегда!
Я так долго тих был и неспесив, я терпел, я молчал навзрыд...
И богам вовеки не раскусить горький привкус моих обид.
Но пока не взял меня прах и тлен, будет слышно издалека:
- Диоген, послушай-ка, Диоген, твоя бочка еще крепка!
Как-то услышал чудесную притчу. Запомнилось.
Однажды шах со своей свитой повстречал на дороге дервиша - странника. Странники, они те же бомжи, в теперешнем толковании (БОМЖ - без определенного места жительства), добывали себе пропитание попрошайничеством - с чашей для подаяний они просили милостыню. Шах, находясь в прекрасном расположении духа, крикнул: "Эй! Проси, чего хочешь! Дам, что пожелаешь!" Шаху, видимо, не повезло - он нарвался на настоящего мудреца... Дервиш внимательно оглядел шаха и произнес:
- Разве просят милости у рабов?
Шах опешил. Шах был изумлен. Он даже не рассердился - он просто потерял дар речи:
- У рабов? Ты меня считаешь рабом???
Дервиш сказал:
- Даже больше. Ты раб жадности и ожидания. Я же - их повелитель. Получается, что ты - раб моих рабов!
